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面对韩寒,我们是“站”还是“踩”?

你我都是陌路,路人甲路人乙。革命、民主、自由,这三个话题如果前面的作者名字换一下,也许就没有这样的大争论和高点击率了。所以,我们要明白,是“韩寒”这两个字,把我们和这个三个话题紧紧拉着一起的,这个韩寒,是没读书的韩寒,这个韩寒是玩赛车的韩寒。玩赛车的韩寒没有让我们去F1赛道体验“有油,给力”的感觉,我们也不要强迫人家去哈佛的草地上滚两下,然后两眼冒智慧的光芒。你研究你的专业,我写我的评论,其实都是为了祖国好。非要逼得我们变成阿Q吗,“和尚摸得,我摸不得?”

我们是站在韩寒的肩膀上,还是踩在韩寒的头上,想想那个站在巨人肩膀上的牛顿。

我承认我不是韩寒的对手,但“我们”也要知道,我们的对手不是韩寒,是谁,大家都明白。

团结。

韩寒仍了三块砖,引来一堆玉,也引来一堆“愤”青。非盲人的我们,在摸了韩寒这头非大象之后,挣得面红耳赤。辩论没有关系,为了希望嘛,但是,赛车冲出赛道就危险了。

一,先说辩论本身。

辩论有个原则叫“主敌共许”。需要双方对辩题有个共同赞成的观点,然后再展开继续辩论。已经当央视主持人的路一鸣,说当年代表西安交通大学参加国际大专辩论赛的时候,一个人躲在电梯里,当完正方,当反方,就这样一个人上演辩论无间道。我们的辩论经常会陷入这样的困境,你说你的,我说我的,韩寒三块“砖”,他自己是怎么想的,自己怎么定义的,我们从文字上无从准确把握,于是出现了奇怪的现象,有的网友认为韩寒的文章没有逻辑可言,有的网友却认为韩寒的文章有逻辑。正是这样,我们所解读的韩寒的三个论题,都是从我们自己的出发点和角度所理解的。韩寒这面镜子,照出的是我们自己。也许,现在最需要的是和韩寒面谈。网络让我们和韩寒之间产生了隔阂。

二、再说辩论风气。

“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话放在中国,需要加一句,请文明表达,别激动。我注意到,有网友在抱怨,自己的文章为什么不能发表,的确,网站给我们提供了说话的权利,除了一些“你懂的”原因,还有就是需要我们注意说话的语气、语调、以及涵养。解释学告诉我们,即使同样两个字,不同语气和语调也会产生不同的理解,这就是理解间距,就像物理学所说的,错误可以避免,但误差不能避免。但是,说话的涵养就是我们的问题了,集体都在国骂,是这个社会和时代的问题,个人在国骂那就是自己的问题了,韩寒的三篇文章至少没有国骂,没有伤人,没有人格侮辱。就像有网友批评我,让我先去看好自己的病,我再三拜读自己的文章,到底是哪里让网友感觉我生病了。所以,请网友文明辩论,善待他人也是善待自己。

三、最后说说,没读书的韩寒。

不是说了嘛,百花齐放,百家争鸣,在这样一个价值观乱世,需要这样的局面,那么大家的知识背景、成长环境、社会环境,都是我们在这个世界上多元化的基因。我们已经丧失高中未毕业的机会,我们已经读了很多书,你说是光宗耀祖,可以,你说是穷书生,可以,都没有关系,大家都是唯一就可以了。你我都是陌路,路人甲路人乙。革命、民主、自由,这三个话题如果前面的作者名字换一下,也许就没有这样的大争论和高点击率了。所以,我们要明白,是“韩寒”这两个字,把我们和这个三个话题紧紧拉着一起的,这个韩寒,是没读书的韩寒,这个韩寒是玩赛车的韩寒。玩赛车的韩寒没有让我们去F1赛道体验“有油,给力”的感觉,我们也不要强迫人家去哈佛的草地上滚两下,然后两眼冒智慧的光芒。你研究你的专业,我写我的评论,其实都是为了祖国好。非要逼得我们变成阿Q吗,“和尚摸得,我摸不得?”

我们是站在韩寒的肩膀上,还是踩在韩寒的头上,想想那个站在巨人肩膀上的牛顿。

我承认我不是韩寒的对手,但“我们”也要知道,我们的对手不是韩寒,是谁,大家都明白。

团结。

(施伟佳/中国选举与治理网)