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许杰:正直与世故

历史上那些真正最伟大的灵魂,必定是最耿直之人。公正和无私就像悬在精神深处的皎皎明月,早已彻照他们的心性。正直的人心中有着一种无形的信仰,他们顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危激行,磊磊落落,如日月皎然;他们宁为玉碎,嫉恶如仇,眼中容不得半粒砂子,心中放不下非义之事,路见不平,拔刀相助;他们一身正气,两袖清风,宁为玉碎,不为瓦全,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈。正直,是他的性格,更是他的美德,是他生命的一部分,是从灵魂中散发出来的香味。

正义需要正直的人来维护,正直的人是社会的良心。正直的人,心正身正影正,为人正派正直、正正经经、正气高扬,不避邪恶;正直的人,心直理直口直,开门见山,不曲不弯,犹如青松屹立挺拔于山岗。所以,正直总是体现为良心、理性、真诚、责任等。人之生也直,心直则身直,可立地参天。正直的人生于天地间,宁常直中求,勿滥曲中取。正直的人,无论何时何地总是挺身而出,说真话,求真理,办真事,宛如一面照人照己、鉴物如水的”宝镜”。真正的正直,体现于爽快的秉性、干脆的举止、坦诚的态度之上,它源自于内心的无私!尽管,正直者有时候也会被打倒,但纵然被打倒一万次,哪怕是遍体鳞伤,玉石俱焚,他们的脊梁,也是直的。

这人世间,正直者虽不乏其人,但终归廖若星晨,屈指可数。他们如冬日里盛开的花朵,那抹亮丽的红色,让人读懂了它形象之外的美德。这人世间比比皆是的,俱是那世事洞明,人情练达之人,浩浩荡荡,汹涌澎湃,漫山遍野而来。无论官场也好,邻里也罢,世故者眼里没有原则,只有世故,没有法律,只有时势,没有公平正义,只有明哲保身,没有精神信仰,只是随波逐流。在强权面前大气不敢喘,没了骨气,没了骨头,逆来顺受,只求苟安,趋炎附势,曲意逢迎,顺应时势,首鼠两端,路见不平,绕道而行,谨小慎微,偏安一时,不问是非曲直,干练老道,”见人说人话,见鬼说鬼话”,从不正面树敌,每临大事有静气,稳重老成,城府深厚,有时于暗处给人使绊子,笑里藏刀,杀人不见血,如此,往往在生活与事业中情投意合,游刃有余,如鱼得水。

正直,是一种性格;世故,是一种修练;正直是一种品格,世故,一种哲学;正直是出于性情,世故是出于利益。正直者总是锋芒毕露,肝胆照人,眼里容不得砂子,心里容不下污秽;世故者善于韬光养晦,与人相处,权衡利弊,腹隐机谋,含而不露。然而,令人悲怆的是,正直的人大多不得好死,不定什么时候中箭身亡;世故的人,奸诈,虚伪,阴险,邪恶,却大抵活得很好,不但很好,而且风生水起,有滋有味。越是坚硬,越容易破碎;越是柔软,越能长治久安。事物的规律往往是,绳锯木断,水滴石穿。牙齿坚硬无比,咬碎万物,所向披靡,而舌头柔软无比,尝遍万物,先掉的是牙齿,而非舌头。故老子曰:揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守。嗟夫,生于世故,死于正直!

大凡正直者多一份真性情,多一份真性情,便多一份苦闷与孤独,多一份挣扎与艰难;世故的人多一种理性,少一份真感情,正直的人就像独饮,自斟、自酌、自饮,心无旁骛,对酒当歌,悠然且深邃,一片冰心在玉壶。世故者如饮茶,乘热细啜,先闻其香,后尝其味,边啜边闻,浅斟细饮,齿颊留香,喉底回甘,心旷神怡,悠哉乐哉,别有情趣。

有种人,即喝茶,又饮酒;有种人边喝,边饮酒。因此也有外表世故,内心正直者。所谓上善若水,茶靠水泡,酒用水酿,二者都不能离水,茶与酒也可以两线相交。一枚铜钱,外圆内方,朴实无华。这种人,是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的威力,有沉静蕴慧的平和;这种人对大喜悦与大悲哀临变不乱,泰然不惊,没有失败,只有韬略。这种人,无往不胜,所向披靡,无论是趋进,还是退止,都能安之若素。这种人,有忍的精神,有让的胸怀,有貌似糊涂的智慧,有形如疯傻的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对……其实,这也不例外是一种正直,不过殊途同归罢了!

也有一种人表现为,外表正直,内心世故,朋党构奸,罔上害人。这种人大抵面孔严肃,不苟言笑,正经八股,正气凛然,正大光明,正人君子之态可掬,口口声声讲秉公办事,处处打着正直的招牌,背后则徇私舞弊,中饱私囊,勾当险恶;台上疾恶如仇,从善如流,堂而皇之,台下则同流合污,狼狈为奸;当面则义正辞严正直不堪,背后是鬼,给你温柔一刀,再张开血盆大口;人前一副艰苦奋斗克勤克俭的模样,人后花天酒地,纸醉金迷……这种人骨子里沉淀着世故,即当婊子又立牌坊,名利双收,皆大欢喜,最具迷惑性。不管其伪装得多少巧妙,究其实,也只不过是一种借以隐蔽自己的真世故罢了。

正直的人,永远像天空中的星光一样照耀着大地;而世故的人,却像大地上那能够自行大量繁殖的杂草。历史的天空下,只留有,正直者那让人仰望的背影,和一阙回声不断的绝唱。

(中国选举与治理网)