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XUPING:戴帽的“民主”是谰言

事情就是这么奇怪:当民主被戴上了“无产阶级”、“人民”、“社会主义”之类帽子的时候, 真正的无产阶级和广大人民却只能与它无缘,这个“社会主义”也只能名誉扫地。而只有当民主被认定是普世价值的时候,真正的无产阶级和广大人民才能真正地享受得到 它,也才能使社会主义返朴归真。

民主被戴上的第一顶帽子,名谓“无产阶级”。

想当初,乍闻“无产阶级民主”,我等真正的无产阶级是何等的欢欣鼓舞、心花怒放:太应该了。咱们无产阶级大公无私、胸怀宽广。 现在当家作主了,独享民主权利理所当然。资产阶级吸血鬼、寄生虫 能够有民主权利吗?当然不能。

可是,听着听着,就不对了。最根本的问题是:你属不属于无产阶级,并不由你的经济地位决定,而是由你的立场、观点、思想和觉悟 决定。而鉴定你的立场、观点、思想和觉悟是不是无产阶级的依据, 是伟大领袖的红宝书和“中央精神”。因此,发表了反映“无产阶级 ”的立场、观点、思想和觉悟的“言论”,那就体现了“无产阶级民 主”;反之,就是被坚决打击和压制的“资产阶级民主”。如林昭、 遇罗克、张志新等人,以及“文革”后期在天安门广场上发出赞成整 顿“文革”心声的百万人,就统统没有资格享受“无产阶级民主”。 他们的言论反映出的是“资产阶级”的立场、观点、思想和觉悟,只 能被无产阶级专政。

事过境迁,民主所戴的“无产阶级”帽子,除了少数“乌有”朋友 还把它当作宝贝,已经被时代和大多数人唾弃。连官方和准官方媒体 现在也羞于再给“民主”和专政戴上“无产阶级”这顶帽子,而时兴 戴起“人民”、“社会主义”之类帽子了。

那么,戴上 “人民”、“社会主义”之类帽子的“民主”是怎么样的呢?就请 听听这连篇妙语吧:

“1949年中华人民共和国的成立、1954年首届全国人民代表大会的召开和新中国第一部宪法的公布施行, 标志着中国人民当家作主的国家政权的确立,广大人民的政治地位也 随之发生了根本的变化。自那时起特别是改革开放以来,中国共产党 带领中国人民开始了一场人类历史上规模空前的民主实践,社会主义 民主显现出勃勃生机。”

……

“中国特色社会主义民主保障了国家的统一稳定,有利于实现国家长治久安、社会和谐。”

……

“看今朝,我国则呈现出民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局 面,实现了经济社会全面进步、人民生活幸福安康。今昔对比,变化 可谓翻天覆地。”

听到这里,人们不禁要擦拭自己的耳朵:没听错吧,这是在说我们 身边的现实,还是在为我们描绘海市蜃楼?

不过,再美丽的辞藻,也难以掩盖其真实的本性。再请看:

“民主是人类长期以来追求的一种政治理想,其本意是要求实行多 数人的统治。作为一种政治实践和政治制度,任何民主都是历史的、 具体的、相对的,实质上是一个阶级对另一个阶级的统治。”

……

“坚持人民民主专政,既在人民内部实行最广泛的民主,又依法对 极少数敌人实行最有效的专政,保证了工人阶级领导的、以工农联盟 为基础的社会主义国家政权性质。”

被统治的“另一个阶级”是谁?被专政的“极少数敌人”是谁?是 被跨省追捕的发帖者?是被通牒的记者?是被殴打的上访者?或者是 因为“影响不好”的唯一理由而被禁止出版的书籍?难道这就是今朝我国“呈现出民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”?

事情就是这么奇怪:当民主被戴上了“无产阶级”、“人民”、“社会主义”之类帽子的时候, 真正的无产阶级和广大人民却只能与它无缘,这个“社会主义”也只能名誉扫地。而只有当民主被认定是普世价值的时候,真正的无产阶级和广大人民才能真正地享受得到 它,也才能使社会主义返朴归真。

历史和现实已经反复证明:那种戴帽的“民主”,只能是谰言。

(中国选举与治理网首发)