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高人:基督不战而屈孔子

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吴建民,现任全国政协外事委员会副主任、外交学院院长,国际展览局主席。担任过外交部发言人,驻外大使。

从凤凰网29日一则简约的报道中,我隐约得知,近日,“首届尼山世界文明论坛”在山东曲阜举行,就“和而不同与和谐世界”,开展儒家与基督教两种文明的对话。

论坛组委会副主席吴建民称,“过去几百年西方文明是全球的主导文明、主流文明。随着中国发展,他在世界中占有重要的地位,世界对其文化的兴趣也就上来了。”

——比起他竭力鼓吹的中国已然成为“世界中心”来,吴氏今次说话谦虚多了。

世界对中国文化一直饶有“兴趣”,但本届论坛主席团副主席,继吴担任了全国政协外事委员会主任的赵启正,发言却令人“扫兴”。

28日,在国家新闻办公室召开的论坛发布会上,他表示不认同中国出现信仰危机的观点。理由和根据呢?就是对“(毒)奶粉的问题、假药的问题、某些商业欺诈的问题,大家都不满意、很愤怒”。

——对造假坑害百姓的不满和愤怒,不是信仰问题,只是是非观念问题,是做人的天地良心,道德底线。

他还说:我们有传统的价值观,现在我们也在维持这种信仰,并没有将其丢掉,孔子的“己所不欲,勿施于人”等价值观念就是信仰。

——“己所不欲,勿施于人”只是孔子对“仁”的一种解释,而曾子的“夫子之道忠恕而已矣”,只是他的一家之言,不无道理,也引发学界争议不止。但不争的事实是,当今的中国,世道浇漓,人心不古,赵氏所举之例,仅仅是举国造假之一二,正说明了“恕”道不行,传统价值观已经“维持”不住,“丢掉”得所剩无几了,因此才出现了连农户种粮种菜养猪挤奶,都有外卖与自家留用之分的咄咄怪事。

他试图说明有神论的宗教信仰,不如无神论的文化信仰“会得到更广泛认同”,而“孔夫子文化就是中国的文化信仰”。

——这就更是以其昏昏使人昭昭了,不仅混淆了“认同”与“信仰”的程度区别,不辨“宗教”与“文化”的异同,“文化信仰”的概念更是模糊,并且把它自囿于儒学一宗,实在是贬低了中国的文化。

赵氏是这样“顺理成章”的——

出现毒奶粉、假药、商业欺诈等诚信危机→大家不满和愤怒→说明中国没有丧失信仰→信仰就是包括“恕道”在内的孔子文化→比宗教信仰更得认同。

倒推一下,就更不成道理——

孔子文化是中国文化信仰→“己所不欲,勿施于人”是其价值观→出现了毒奶粉、假药、商业欺诈问题→大家表示不满愤怒→说明不存在信仰危机。

作为对话另一方的基督教文明的代表们,来到孔子学院祖师的老家,聆听了这番高论,不屑于再说什么——报道也是阙如,但儒家文明已经败下阵来——它自己就先矮了一大截儿,如此“三俗”,并且竟是如此的强词夺理。

故曰:基督不战而屈孔子。

有道是术业有专攻。吴、赵二人或许曾经是外交的行家里手,演说,舌战,不乏口才。但隔行如隔山,对儒家学说,宗教信仰问题,难免外行,或略知皮毛,那就免开尊口,起码少说为佳,免得贻笑大方。

娴于辞令,只是发言人必须具备的条件之一,言之有学,有识,才是最重要的。
(中国选举与治理网首发)