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齐乃泽:处理西藏问题必须要跟达赖打交道

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资料图片:达赖喇嘛。(摄影:黄频/中欧社)

现代史上民族压迫最典型的是希特勒德国对犹太人的迫害。那完全是有理论准备有行动计划的一个民族对另一个民族的暴行。谁如果把今天的民族纠纷类比希特勒时代,他会被德国舆论(多数情况下)谴责为侮辱了集中营的冤魂。也没有人可以把政治不民主泛化为民族压迫而淡化希特勒德国的罪行。(相关链接:关中人:美国缘何成了“达赖秀”的大舞台?)

今天的中国无论在政治上还是在宗教上都没有民族压迫的舆论准备。象华先生这么多“爱国同胞”一再表明他们既没有意念也没有需求去作恶少数民族,人有时神经搭错点也不能就此背黑锅。一些“独立思维者”在民族压迫上随意划等号,依我看廉价了些。“独立运动者”会别有用心则是我的疑神疑鬼了。

无论中国政府还是“爱国同胞”主观上还是想把中国这个碗端平的。不同民族之间尚存的猜疑和外来挑拨客观上负面影响了民族和谐。中国这碗粥现在就是端平了也稀稠不匀。“改革开放”三十年中国这碗粥又让多一点的人脱离了饥饿(可能稀稠还更不均匀了些),朋友们要不嫌疑同化一说,那就让我们再努力三十年(乐观了点)把这碗粥搅匀和了。“党中央”不是给达赖传了话,您想怎么搅和都说说,就是别砸了中国这个碗。

朋友问“爱国同胞”在维护统一上跟“党中央”跟得怎么这么紧?反问一句:如果达赖传话要藏独,藏民怎么反应?答案一:多数藏民说是--彼此彼此,孰是孰非。答案二:多数藏民说不--“党中央”民族政策深入人心,跟紧点没错。民族纠纷是个十分敏感的问题,朋友们应当多从正面来推进民族和睦。拿别人洗脚水往自己头上倒反有挑拨民族情绪的嫌疑,不值得推广。

中国人判定达赖是披枷纱还是披羊皮了要看他对中国的态度。至今达赖多半在威胁中国的统一与稳定。但达赖是藏民的宗教领袖,要同藏民和睦相处,我们就要认真考虑放弃与达赖的正门磨擦。我以为有几点值得考虑:

1、达赖坚持不改口他崇拜过毛泽东,这话对中国人来讲值千金,它破了中国侵略西藏的谎言-毛泽东在达赖眼里不是入侵者,中国领导人一直是想方设法善待达赖的。

2、达赖在桌面上讲不藏独,大方向对了就行。达赖是宗教领袖,我们要敦促他少干预政治。偶尔出言不逊可以原谅达赖其年高或其被流亡政俯帮着做人质呢。

3、我们对达赖政策的底线应该是:真心诚意请达赖回国(但不出天价),请不回这世达赖就请达赖转世回拉萨。届时流亡就政俯不起什么的了。但我们同这世达赖吵红了脖子,后面的话就难说圆了。

4、八十年代让流亡政俯成员回拉萨参观,神情激奋惶惶不安。要是明天达赖回拉萨,恐怕还会有吃不了兜不走的局面。我们应该考虑达赖回国分步走,先让达赖的像回国。这样做一是尊重藏民的宗教文化,二是争取了预习准备的时间,三是把球踢到对方半场去了。(人回不回请便,遗产继承权搞定了就好。)

(中国选举与治理网)

评论

  • matthew5_3 说:

    [I can't type Chinese. Can only cut and paste]

    Already DL has given over South T.bet to India. And he is giving himself to India also. He is now “Son of India”.

    DL has a hard terrible case to answer the China’s United Front man. How on earth a “Son of India” can claim to represent 6 million T.betans?

    I like articles written by Yido. He is the (T.betan)-Chinese expert on DL.

    http://china.huanqiu.com/roll/2010-03/762850.html

    达赖执意要当“印度之子” 集团内部鲜有响应者

     达赖既然要当“印度的儿子”,当然就要有实际行动。早在1986年4月,他给时任印度总理拉吉夫?甘地的备忘录中,就公然把祖宗之地藏南地区称作“阿鲁纳恰尔邦”。1999年接受台湾《中国时报》记者专访时说:“我到拉达克和门达旺时,当然没有任何职责,因为那里是印度的土地”。近年来,达赖更是把藏南地区“属于印度”时时挂在嘴上。达赖为首的那个非法的、以分裂中国为目的的政治流亡集团,本身没有任何实力,只好把“西藏独立”的梦想寄托在外国的支持上。在制造“3?14”事件、破坏北京奥运会、通过接谈取得“突破”等图谋统统失败后,终于只剩下给人家当儿子一途。但是,达赖似乎没有想到,人走到这一步,在外国人面前还能有多少利用价值呢?

      达赖唯一正确的选择是放弃一切分裂主义言行,回到爱国的道路上来。如果仍然铁了心当“印度的儿子”,这毕竟是他自己的事情,旁人无权反对。只是奉劝达赖,从此就不要再打着“全体藏民利益代表者”的幌子四处招摇了。西藏的事务完全属于中国内政,作为“印度的儿子”,没有资格对此说三道四。达赖倒是可以尝试过问一下印度内部事务,但那还要看印度是否认他这个儿子。

      笔者希望达赖及其追随者针对本文再作新的辩解。(益多)

  • matthew5_3 说:

    http://bbs.chinadaily.com.cn/viewthread.php?gid=2&tid=663975&extra=page%3D1&page=3

    #50,60,61

    (1) Dalai Lama stopped the dialogue after 1989. Beijing did not. Beijing’s conditions and offers of dialogue have been very consistent.

    (2) Dalai Lama stopped the dialogue again from Dec 2008 to Jan 2010

    (3) Dalai Lama missed two chances to visit China/Tibet

    According to Dawa Norbu, there was an arrangement for the Dalai Lama to visit China-Tibet in 1985, after a number of fact-finding missions sent by him. (Beijing wanted Dalai Lama to see Tibet for himself, obviously.) But instead of showing up in Tibet, he showed up in Washington (July? 1987) and made T.bet an international issue. Beijing had to conclude that Dalai Lama wasn’t at all serious with the on-going dialogue.

    Another missed opportunity is more widely known. The 10th Panchen Lama died in January? 1989. The Dalai Lama was invited to China to mourn for his death, and possibly to conduct religious rituals. Again, Dalai Lama did not show up. Otherwise, he would have a chance to meet even Deng Xiaoping.

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